L’article suivant a été publié par Le Point – Politique :
Expulsion ce samedi d’un Marocain condamné pour terrorisme en 2007
Gérald Darmanin a annoncé samedi l’expulsion vers le Maroc de Rachid Aït El Hadj, un individu marocain condamné pour terrorisme en 2007 et ayant perdu sa nationalité française. « Fermeté. Merci aux préfets, policiers, gendarmes et agents des services de renseignement. On se donne du mal, mais les efforts payent pour protéger la France », a alors tweeté le ministre de l’Intérieur.
En 2007, Rachid Aït El Hadj avait été condamné à une peine de huit ans de prison, aux côtés de quatre autres individus (trois Franco-Marocains et un Franco-Turc), pour leur implication présumée dans une association de malfaiteurs en vue de la préparation d’un acte terroriste. L’homme a été interpellé ce samedi 30 mars par la police aux frontières. Selon Le Figaro, son avion en direction du Maroc a décollé à la mi-journée.
Il entretenait des liens avec la mouvance djihadiste
Malgré sa condamnation en 2007, l’individu déchu de la nationalité française résidait toujours sur le territoire. Il était sous une surveillance accrue en raison de ses liens persistants avec la mouvance djihadiste, selon Le Figaro. Le 22 mars dernier, le préfet des Yvelines avait pris un arrêté d’expulsion.
En 2007, il avait été également accusé de liens avec des membres d’un groupe djihadiste impliqué dans les attentats de Casablanca (Maroc) du 16 mai 2003. Ces attaques, ciblant des restaurants, un hôtel et un centre de l’association juive, avaient entraîné la mort de quarante-cinq personnes, dont trois ressortissants français, et blessé environ une centaine de personnes.
Rachid Aït El Hadj est aussi soupçonné d’avoir eu des liens avec Sid Ahmed Ghlam, responsable de l’attentat manqué contre une église à Villejuif, ainsi qu’avec Larossi Abballa, auteur de l’attaque de Magnanville au cours de laquelle les policiers Jean-Baptiste Salvaing et sa compagne, Jessica Schneider, avaient été tragiquement tués, comme le rapporte Le Figaro.
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L’attaque à la Kalachnikov contre une salle de concert et un hypermarché dans la banlieue de Moscou a fait au moins 40 morts et plus d’une centaine de blessés.
Carnage. Dans la soirée du vendredi 22 mars 2024, une tuerie de masse rappelant l’attentat du Bataclan à Paris le 13 novembre 2015 a eu lieu dans la banlieue de Moscou. Plusieurs assaillants ont tiré sur le public de l’hôtel de ville de Crocus, où devait se produire un groupe de rock. De nombreuses personnes ont été tuées – au moins 40 selon une estimation très provisoire – et une centaine de blessés. Au même moment, le toit du centre commercial a été ravagé par les flammes.
Risque d’escalade de la guerre
Kiev n’a pas tardé à nier être à l’origine de l’attaque terroriste, même si le Kremlin et les capitales occidentales craignaient que la tragédie puisse servir de prétexte pour intensifier la guerre entre la Russie et l’Ukraine. Les forces de l’ordre russes ont rapidement bouclé la zone à la recherche des quatre assaillants, dont au moins un a été arrêté. Tard dans la soirée, l’État islamique a revendiqué l’attaque, via l’organisation jihadiste Amaq, dégageant du même coup l’Ukraine de toute responsabilité.
Des actes ignobles
Les capitales occidentales ont exprimé du bout des lèvres leur sympathie pour le peuple russe. La France a dénoncé les « actes odieux » perpétrés à Moscou.
Attentat terroriste à Moscou. Il y aurait au moins 40 morts. Toute ma solidarité au peuple russe dans cette épreuve traumatisante. La France a malheureusement déjà connu ça : le Bataclan. pic.twitter.com/Oa2YO7qyOi
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Voilà qui va vous convenir : Un nouveau papier que notre équipe vient de voir sur le web et que nous vous produisons ci-dessous. La thématique est « Actualité française ».
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Le temps des guépards : la guerre mondiale de la France, de 1961 à nos jours.,Ici .
Renaissance et Réforme/La nouvelle Europe.,Description.
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L’éditorial a été divulgué à une date indiquée 2024-03-06 17:33:00.
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Photographie/Sociétés et Organisations/Éditeurs de cartes postales/E. Mayer.,Fiche du livre. Disponible sur internet.
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En janvier, trois membres de la FFA de Détroit, Hannah Johnson de Détroit, Laura Cooper de Paris et Ashleigh Eudy de Pattonville, ont chacune attrapé un veau lors du Fort Worth Stock Show & Rodeo’s Calf Scramble 2024, gagnant ainsi un certificat d’achat de 500 $…
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Avec une seule petite photo au départ, Asmae El Moudir a réussi à restituer et à raconter une histoire occultée du Maroc, les « émeutes du pain » à Casablanca, réprimées dans le sang en juin 1981 par le régime autoritaire de Hassan II. Pour son audace formelle, la jeune réalisatrice marocaine a été récompensée par le prix de la mise en scène et du meilleur documentaire au Festival de Cannes. Elle est aussi la première Marocaine à remporter l’Étoile d’or au Festival de Marrakech et a été « shortlistée » aux Oscars dans la catégorie Meilleur film en langue étrangère. La Mère de tous les mensonges sort ce mercredi 28 février dans les salles en France.
Publié le : 28/02/2024 – 17:09
6 minutes
Au début, le film s’intitule Kadib Abyadsignifiant « mensonge blanc » et en français, La Mère de tous les mensonges. « Depuis mes courts métrages, j’aime bien avoir ce décalage entre le titre original et sa traduction, pour ne pas tomber sur la traduction directe. J’aime bien que le nom arabe corresponde à la culture arabe et le nom français à la belle littérature française. »
« Ce manque d’images »
Quand Asmae El Moudir aide ses parents à déménager de leur maison familiale à Casablanca, elle tombe sur une photo qui renvoie à de nombreux secrets. L’image a toujours joué un très grand rôle dans la vie de la réalisatrice : « Parce qu’il y avait ce manque d’images. Dans le film, en partie avec une photo et en fin avec 500 heures de rushes. C’est comme ma vie. Je fais partie de la génération 1990. À l’enfance, il n’y avait pas Internet. Vers l’an 2000, c’est devenu accessible au Maroc, dans les quartiers populaires. Je fais partie de la génération qui a profité de cette époque d’imagination, parce qu’il n’y avait tellement rien, qu’on était toujours en train d’imaginer les choses. Pour moi, l’Internet a tout détruit, notre belle imagination. Aujourd’hui, on ne peut même pas imaginer quelque chose, parce qu’on dit tout de suite : « Google, aide-nous !« . Le film est fait avec la première partie de moi, pas avec la deuxième partie. »
Mais comment percer le mystère ? Comment aborder les ombres du passé ? Comment faire parler des personnes qui ont forgé leur identité à partir du secret ? La réalisatrice décide d’enclencher une enquête donnant la parole à des personnages transformés en figurines en terre glacée. Et le quartier où ont eu lieu tous les mensonges et les crimes est également ressuscité en miniature.
« Mon père est un artiste bohème. Il a toujours travaillé avec ses propres mains, il n’est jamais allé à l’école. Peut-être j’ai puisé mon côté artistique chez lui. Quand j’étais petite, il m’a fait de petites maisons où je pouvais être dedans. Finalement, on est revenu à ça. Nous avons eu un petit blocage par rapport à comment raconter l’histoire dans ces décors petits, donc non accessible. Mais l’idée était de revenir à ce regard naïf de la petite fille de douze ans qui est moi. »
« Tisser les liens entre le personnel et l’irrationnel »
Ce dispositif technique cinématographique unique est la clé de ce « film-maquette » très déroutant. Les spectateurs sont secoués entre la réalité documentaire de la terreur et la poésie fictionnelle de la mise en scène. « L’idée est arrivée aussi d’un manque. L’idée était de trouver un dispositif qui m’aide à tisser les liens entre le personnel et l’irrationnel, sans sortir de la forme. Prendre le spectateur à la main, de la première image jusqu’à la fin. Cela a pris beaucoup de temps. Donc, je prends le temps de créer mes propres archives, pour arriver à la fin dans mon laboratoire où j’ai ramené tous mes personnages. C’est à ce moment-là que je commence à exploiter une nouvelle forme, un format hybride dans la forme, mais aussi une manière. J’étais forcé de chercher un dispositif pareil, parce que mes personnages ne pouvaient pas parler dans des lieux où ils vivent. Pour eux, « les murs ont des oreilles ». Ils pensent toujours que si on parle de notre passé, c’est quelque chose qui va faire mal à un autre. Alors je leur prouve dans ce film que nous sommes aujourd’hui dans un nouveau Maroc, on peut parler de notre passé, on peut parler librement, parler de ce qui s’est passé. C’est notre passé. Moi, j’aime cette forme éclatée, libre, survolée, avec des matériaux de la fiction…»
Parler de ce qui s’est passé en juin 1981 au Maroc reste jusqu’à aujourd’hui une épreuve. Asmae El Moudir est née en 1990 dans l’un des quartiers de Casablanca où les émeutes menées par les syndicats contre l’explosion du prix de la farine avaient eu lieu. Une voisine a été tuée avec deux balles dans la nuque, d’autres parlent de « massacre », de « boucherie », avec des centaines de morts et de gens torturés.
« Tout ce qu’on raconte dans ce film est réel. Et c’est tellement dur qu’il ne fallait pas le raconter… Il fallait travailler un processus, qui fait partie du film, pour ne pas être aussi choquant que ce qu’on va raconter. Ce qu’on raconte, ce n’est pas quelque chose de nouveau. Tout le monde sait qu’il y avait cet évènement. Comme tous les pays, nous avons un passé et on se réapproprie ce passé… »
« Mon Maroc à moi, aujourd’hui, je sens une certaine liberté »
La Mère de tous les mensonges ambitionne de retrouver les pièces manquantes d’une histoire familiale pour se réconcilier avec le passé enfoui de son pays. Dans cette constellation familiale, Asmae garde le rôle du chef d’orchestre, mais elle a réussi l’exploit de faire collaborer toute sa famille : le père fabrique les personnages et reconstitue les maisonnettes, la mère pouvait les habitudes des figurines et la grand- mère incarne le passé refoulé. Cette dernière est décrite par tout le monde comme une « dictatrice » qui contrôle tout, fait peur à tout le monde et espionne les voisins. Malgré cela, «ma grand-mère et moi, c’est une très belle relation. C’est une autre génération et je respecte sa génération. C’est quelqu’un qui ne pouvait pas changer tout d’un coup, parce qu’elle avait vécu dans un Maroc qui n’est pas mon Maroc. Mon Maroc à moi, aujourd’hui, je sens une certaine liberté avec l’expression artistique. Un réalisateur, c’est quelqu’un qui cherche la forme, qui cherche comment raconter l’histoire qui a déjà été racontée. J’avais commencé avec de vrais caractères et j’ai fini par une caractérisation à moi, comme dans une fiction. J’adore exploiter la réalité avec ma part de fiction.»
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